浮世文字绘

认供佛：

清理相册时翻到了这张图片，是有一年和家人一起去寺庙参拜时拍下的，藏族家庭普遍信仰佛教，偏偏我们家只有我没有这种信仰，反而有时对这样的信仰嗤之以鼻，我始终认为事在人为，把所有的不确定性都推给神佛太过难为他们，事成便是显灵，事不成便是自己心不诚，未免有些强盗逻辑

介绍一下这张照片吧，我当时远远的看见很多佛像，便好奇地走进来，发现这间房三面都挖空做了格子放置佛像，佛像大多都是如来佛，只是不同姿态，参拜一遍后看见格子下面好像写着字，走进看是一个个的人名和籍贯，原来是一些富裕的施主花钱让寺庙塑造佛像并在底座刻名，这样就叫认供佛，这佛像每天在佛堂接收香火和僧众诵经，收获的功德自然也就归花钱的施主

我当时觉得可笑，原来功德也像赎罪券一样是可以买来的，那杀人放火要多少钱的功德能抵消？伤天害理要多少钱的功德能抵消？假如做了坏事取得了利益，又用来路不正的钱财换取“功德”来洗白自己，名利双收，钱财的来路也无人在意，实在是划算

反讽过后，思绪继续发散，供养神佛的人，不一定是有罪孽想要洗清，大多时候是有求于神佛，希望靠神佛的力量实现自己的愿望，且这愿望一般不会小，如保佑自己身体健康，保佑自己遇到如意郎君，保佑自己出人头地等等，因为这些是他们控制不了的事情，从没听说过谁许愿明天能吃上麦当劳的，一旦愿望成真，还愿后不久便又会许下新的愿望，并供奉更多的钱财，似乎菩萨是收钱办事，供给的钱财多便能插个队，让菩萨先实现自己的愿望，愈发可笑了

曾看见过一副楹联，我很赞同，其出处如今已无法考证：

存心邪僻，任尔烧香无点益。

持身正大，见吾不拜有何妨。

其实我并不完全排斥佛教，相反我很喜欢佛教关于因果论的观点，我认为佛不是具象的形象，而是内心的境界，花开不喜，花落不悲，因即是果，果即是因，也许有一天到了得道高僧的境界，就能从死亡的恐惧中解脱吧？